نيكولاس بيتيشر: وجدت تابوتًا مصنوعًا من الورق المقوى أمام باب منزلي
تلقى كاهن برن تهديدات بالقتل بعد أن بدأ تحقيقًا ضد ثلاثة أساقفة. ويشرح ما يتوقعه من الكنيسة للتعامل مع حالات الاعتداء الجنسي.
لو سات أنفو: ترجمة محسن برهمي
تعتبر قضية الاعتداء الجنسي من أكثر القضايا التي تثير الرأي العام لدى أتباع الكاثوليكية، وتعتبر من أكبر التحديات التاريخية التي تواتجه الفاتيكان منذ عشرات السنين إلى يوم الحاضر. فقد أحصت لجنة مستقلة 216 ألف ضحية قاصر منذ العام 1950 في فرنسا. وفي ألمانيا، أفادت دراسة بوجود 3677 حالة بين عامي 1946 و2014. وفي ايرلندا، حصل أكثر من 14500 شخص على تعويضات مالية من خلال آلية أنشأتها الحكومة. في هذا الحوار الذي أجراه موقع “24heures” مع نيكولاس بيتيشر عن اعتداءات أخرى في سويسرا، وكيف يمكن عقاب هؤلاء الأساقفة من خلال المساءلة…
قبل سبعة أسابيع، نشرت جامعة زيورخ تقريرًا عن حالات سوء المعاملة داخل الكنيسة الكاثوليكية. وكشف ذلك عن أكثر من 1000 ضحية، وهم مجرد غيض من فيض. علاوة على ذلك، كلف البابا أسقف خور، المونسنيور بونمين، بالتحقيق مع ثلاثة أساقفة ورئيس دير بعد تلقيه رسالة من نيكولا بيتيشر.
في رسالته، التي تم الكشف عنها للجمهور قبل وقت قصير من إجراء الدراسة في زيورخ، تحدث كاهن الرعية برودر كلاوس، في برن، عن عمليات تستر على الاعتداءات الجنسية. توقيت تحدى أكثر من مراقب في سويسرا الناطقة بالفرنسية، نظرا لمروره المضطرب داخل أسقفية لوزان وجنيف وفريبورغ، ومسؤولياته في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
كيف كان رد فعل الناس على رسالتك يا سيد بيتيشر؟
لم أنم جيدًا في الأسابيع الأخيرة. تلقيت تهديدات بالقتل ورسائل مجهولة المصدر شتمت فيها. على سبيل المثال، يمكننا أن نقرأ: “أيها المخلوق القذر، سوف تموت!” أو: “ظننت أنك ميت ودُفنت، وتحترق ببطء في الجحيم”. ل درجة أن شرطة الكانتون اتصلت لتعرب عن قلقها.
هل كانت هناك أيضاً هجمات ملموسة؟
وجدت أمام باب منزلي تابوتًا مصنوعًا من الورق المقوى ومغطى بصلبان سوداء. وقام أحدهم برسم علامات شيطانية على باب كنيسة أبرشية برودر كلاوس هنا في برن. على صفحتي على الفيسبوك، اتُهمت بتلطيخ الكنيسة.
كما تم توجيه اللوم في وسائل الإعلام.
نعم، لقد قيل إن رد فعلي كان متأخراً جداً في عام 2001، في سياق قضية إساءة معاملة. هذا ليس صحيحا. في الواقع، لم أتحدث علنًا عن هذه القضية، لكنني اشتكيت داخليًا. لكنهم لم يسمعوني. في ذلك الوقت، لم نكن نعرف ببساطة كيف نتصرف في مثل هذا الموقف. قررت أن أتحدث الآن لأنني أجريت مقابلة معي في جامعة زيورخ كجزء من التقرير ولأنه بموجب القانون الكنسي كان علي أيضًا أن أحيل بياناتي إلى الكرسي الرسولي. ليقال لي اليوم، بعد مرور اثنين وعشرين عاماً، إننا لا نتمتع بالمصداقية لأننا ارتكبنا أخطاء في ذلك الوقت، لا أستطيع قبول ذلك.
وفي كانتون زيورخ وحده، كان هناك 3200 إضراب في الكنائس خلال الأسبوعين التاليين لنشر التقرير. وفي مدينة بازل، كان هناك ما يقرب من 340 في سبتمبر وأكتوبر، أي أكثر بثلاث مرات من المعتاد. كيف هو الوضع في رعيتك؟
هنا في رعيتي، شهدنا 15 رحلة مغادرة في الشهر الماضي وحده، أي أربع مرات أكثر من المعتاد. عائلات بأكملها تغادر. ويشيرون جميعًا في رسائلهم إلى فضيحة الانتهاكات. كانت هناك بالفعل سلسلة كاملة من الأسباب التي تجعلك غير سعيد من قبل – على سبيل المثال مسألة المرأة، ومسألة العدالة، والمال، والنظام المطلق للكنيسة أو متطلباتها الأخلاقية. لكن الكثيرين يقولون الآن إن نتيجة التقرير كانت القشة التي قسمت ظهر البعير.
هل كانت هناك أي ردود فعل إيجابية أيضًا؟
لقد تلقيت الدعم أيضًا. لم أتلق هذا العدد الكبير من رسائل البريد الإلكتروني في الأسبوع السابق. أرسل لي أحدهم باقة من الزهور يطلب مني الاستمرار على هذا النحو والنضال من أجل تحقيق العدالة للضحايا. وفي 13 سبتمبر، بينما كانت الفضيحة قيد المناقشة في جميع أنحاء سويسرا، كان أحد زملائي في روما للقاء البابا. وعرض على الأب الأقدس تقرير وسائل الإعلام عني وقال: “كما ترى، أيها الأب الأقدس، كان أحد إخواني في سويسرا هو الذي استنكر هذا والذي يتعرض الآن للانتقاد”. وبحسب ما ورد قال البابا: “أخبروه أن يواصل القتال، حتى لو كان عليه أن يستمر في انتقاد الأساقفة. أصلي من أجله”.
وهذا يجب أن يشجعك على مواصلة عملك …
قبل كل شيء، يوضح هذا كيف يجد البابا نفسه عالقًا في معضلة، لأن ذلك ليس الدعم المطلق. يريد أن يصلي من أجلي. هذا جميل جدا. وأشكر البابا على ذلك. ولكن من المهم بنفس القدر أن يمنحنا حقاً خاصاً، حتى نتمكن بأنفسنا من إنشاء محكمة للتعامل أخيراً بمصداقية مع فضيحة الانتهاكات المروعة هذه.
كيف تتخيل ذلك؟
باستخدام حق خاص، يمكننا، على سبيل المثال، إعفاء الأساقفة في سويسرا من ولايتهم القضائية في قضايا الاعتداء الجنسي. ويمكن للمحكمة المختصة أن تتصرف وتجري المحاكمات والتحقيقات.
لم يعد من المحرمات. في الأسبوع الماضي، في المجمع الكنسي العالمي في روما، كان هناك أيضًا نقاش حول ما إذا كان ينبغي نقل المهمة القضائية من الأسقف إلى هيئة أخرى. من يجب أن يجلس على مثل هذا الجسم؟
في هذه المحكمة، يمكننا توظيف خبراء، رجالًا ونساءً، على سبيل المثال متخصصين في القانون الجنائي، ومدعين عامين سابقين، ومحامين، وأشخاصًا على دراية بالأمر. وتتعامل المحاكم الكنسية مع إجراءات بطلان الزواج، وليس قضايا سوء المعاملة. ومن المهم أيضًا ألا يتم تعيين أعضاء المحكمة المستقلة من قبل الأساقفة، بل مباشرة من قبل الكرسي الرسولي في روما. وهذا من شأنه أن يمنح هذه المحكمة مسافة معينة من التسلسل الهرمي المحلي.
لكن ذلك من شأنه أن يجرد الأساقفة من سلطتهم.
لن يفقد الأساقفة ولايتهم إلا فيما يتعلق بالاعتداء الجنسي. أعتقد أن ذلك سيساعدهم ويمنحهم بعض الراحة. ويمكن للبابا أن يمنح مثل هذه المحكمة لسويسرا لمدة خمسة عشر عامًا. سيكون بمثابة مختبر للكنيسة الجامعة. إذا اكتشف لاحقًا أن الأمر لم ينجح، فيمكنه العودة. ولكنها يمكن أن تصبح أيضًا نموذجًا لدول أخرى، إذا عملت بشكل جيد.
اليوم، تصل حالات إساءة معاملة الأطفال إلى دائرة عقيدة الإيمان في روما.
من المستحيل ببساطة أن تتمكن مجموعة صغيرة من الرجال من التعامل مع جميع حالات الاعتداء الجنسي في العالم، في حين أن لدينا بالفعل الآلاف منهم في سويسرا وحدها. ومن الناحية العملية، تدرس الدائرة القضية ثم تقرر ما إذا كانت ستتعامل معها بنفسها أو إحالتها إلى الأسقف المحلي، مع إلزامه بتوجيه الإجراء. وبالتالي فإن الأساقفة مثقلون بالعمل وعليهم أن يحكموا على كهنتهم. وهذا ليس في صالح الضحايا، ولا في صالح الجناة، ولا في مصلحة الكنيسة.
ولكن من المهم أن يتم الإبلاغ عن حالات سوء المعاملة إلى عدالة الدولة.
هذا أمر ضروري للغاية ويجب القيام به بالتوازي. المشكلة هي أن الإساءة توصف في كثير من الأحيان. وهذا الوصف يمكن رفعه بالقانون الكنسي. ومن الممكن النظر في القضية بغض النظر والتوصل إلى حكم. ولذلك يجب أن يضمن ذلك عدم إفلات أي رجل دين مخالف من العقاب.
فهل يعني هذا أن هيئة علمانية بحتة يجب أن تحكم على الكهنة وفقاً للقانون الكنسي؟
نعم بالضبط. وينبغي تمكين العلمانيين من الحكم على المتعاونين مع الكنيسة، بما في ذلك الأساقفة. إنه جديد، ومن المؤكد أنه سيكون ثوريًا، لكنه ضروري.
مؤتمر الأساقفة يتحدث عن إمكانية إنشاء محكمة كنسية جنائية وتأديبية على النموذج الفرنسي.
بداية، أنا سعيد وممتن لأن مجلس الأساقفة يريد تقديم طلب إلى روما لإنشاء مثل هذه المحكمة. في البيان الصحفي الصادر عن مجلس الأساقفة، نتحدث عن النموذج الفرنسي. توجد مثل هذه المحكمة في فرنسا منذ عام. لكنها لا تستطيع أن تحكم في قضايا الاعتداء على الضحايا القاصرين، ولا على الأساقفة. وهذا ببساطة لن يكون رداً موثوقاً على الانتهاكات، لأنه وفقاً لتقرير جامعة زيوريخ، فإن غالبية الضحايا كانوا من القُصَّر. وينبغي أيضًا أن يكون الأساقفة قادرين على المساءلة في سويسرا، إذا كان ذلك ضروريًا.
فكيف يمكننا الحصول على محكمة أفضل؟
يدعو السينودس العالمي، الذي اختتم أعماله يوم الأحد الماضي، إلى إنشاء هياكل لمراجعة عمل الأسقف بشكل منتظم، وخاصة من أجل “الحماية من جميع أشكال سوء المعاملة”. تستجيب مثل هذه المحكمة لهذا القرار، بل وتوسعه. لذلك لدينا فرصة. يجب على الأساقفة، وكذلك هيئات القانون العام الكنسي، أن يقدموا أنفسهم الآن إلى روما. ويجب على المجلس الاتحادي أيضًا أن يخاطب البابا مباشرة. وعندها فقط، في رأيي، ستكون لدينا أي فرصة للحصول على محكمة مستقلة. كل حكم هو أيضا منع!
لكن الكنائس هي مسؤولية الكانتونات…
نعم، لكن المادة 72 من الدستور الاتحادي تنص على أنه يمكن للاتحاد الكونفدرالي التدخل عندما يتعلق الأمر بالسلام بين أعضاء الطوائف الدينية المختلفة. فضيحة الانتهاكات تهم سويسرا بأكملها. وبالتالي، يمكن للسفير السويسري لدى الفاتيكان أن يتدخل أيضًا في هذا الأمر ويتخذ خطوات نيابة عن المجلس الفيدرالي.
ماذا يجب أن يسأل السفير؟
إذا تدخلت لدى البابا مع رئيس مؤتمر الأساقفة السويسريين ورئيس المؤتمر المركزي للروم الكاثوليك قائلة: “أيها الأب الأقدس، نحن بلد صغير به ست أبرشيات فقط. يمكننا اختبار مثل هذه المحكمة في المنزل. “امنحونا حقًا خاصًا لذلك،” أعتقد أنه سيكون لدينا فرصة حقيقية بهذه الطريقة.
البابا هو رأس الكنيسة الجامعة. فلماذا يستمع إلى المجلس الفيدرالي السويسري؟
لقد لاحظت بنفسي أنه يمكن أن يعمل بهذه الطريقة. في عام 1998، كنت المتحدث الرسمي باسم مؤتمر الأساقفة. في ذلك الوقت، كانت هناك انتقادات واسعة النطاق للأسقف هاس في خور. وكان المستشار الاتحادي فلافيو كوتي آنذاك رئيسًا لوزارة الخارجية. وكان قد ذهب لرؤية الكاردينال أنجيلو سودانو، وزير الخارجية، في روما. بعد هذه المقابلة، اضطر السيد هاس إلى مغادرة أبرشية خور. وتؤثر فضيحة الانتهاكات الآن على البلاد بأكملها، وليس فقط على أبرشية خور كما كان الحال في ذلك الوقت. هناك شعور بالضيق يختمر.
في غضون ثلاث سنوات، سوف تقدم جامعة زيوريخ تقريراً أكثر شمولاً، والذي سوف يذهب إلى ما هو أبعد من هذا التقرير الأول. ماذا سيحدث إذا لم تكن هناك محكمة مستقلة بحلول ذلك الوقت؟
قيل إن التقرير الحالي لا يظهر إلا قمة جبل الجليد. وبالتالي سيكون هناك ربما 15.000 ضحية في ذلك الوقت. لقد حان الوقت للنضال من أجل الحق في العدالة المستقلة، بكل الوسائل. لأنه يتعلق بالضحايا، وقبل كل شيء، منع وقوع ضحايا جدد. وفي نهاية المطاف، يتعلق الأمر أيضًا بحقيقة ومصداقية كنيستنا.
