تحية لجان ستاروبنسكي

بيير أسولين

أعادني اختفاء إيف بونفوا في صيف عام 2016 ليس فقط إلى كتبه، بل وإلى أصدقائه أيضًا. ومن بينهم جان ستاروبينسكي الذي ألف معه كتاب “غويا وبودلير والشعر” (107 صفحات)، الذي نشره بعناية فائقة (غلاف من أرقى أنواع التحفظ، وطباعة متناسقة) ناشر سويسري صغير يحمل علامة فينيسية (لا دوجانا). وبمتابعتهم في تبادلهم الحديث، بعيداً عن كل تعصب إعلامي، ولكن قريباً جداً مما يسميه بونفوا “المنطقة الداخلية”، كنا مقتنعين بأن ما يهم الشعر كما يهم الرسم هو ”  الاستسلام للأرض، ولللحظة، وللون الأشياء  ” في الأمل المجنون في الجمع بين حلم الجمال والمطالبة بالحقيقة. إن التعريف الذي قدمه ستاروبينسكي دقيق بشكل مدهش. يستطرد الصديقان من أجل متعتنا الكبرى، في الرغبة الحارقة في ”  تأسيس نفسيهما في الوحدة “، لكنهما لا ينسيان أبداً غويا الذي يرى فيه بونفوا المبدع الوحيد الذي أدرك في عصره، في ألم، أن الغرب كان عليه أن يستيقظ من حلمه. إن السبيل الوحيد للخروج من التشاؤم المطلق الناتج عن كشف أعماق الإنسانية الوحشية هو التعاطف المطلق.

بعد إعادة قراءة التبادل الذي دار بينهما بعد الإعلان عن وفاة جان ستاروبينسكي عن عمر يناهز 98 عامًا، كنت حريصًا على الانغماس في المجموعة السميكة التي تكرم عبقريته النقدية، سواء في الأدب أو الرسم أو الموسيقى. إننا إذن مدعوون إلى العثور هنا على ليس المتخصص في عصر التنوير الذي خصص له كتباً حاسمة (لقد قلب قراءتنا لروسو في ” الشفافية والعقبة” التي فككت رموز عمله في ضوء عالم داخلي من الانفصال والرفض)، ولا الطبيب النفسي الذي كان حاد الذكاء في استكشافه للكآبة. تم تحرير الكتاب من قبل مارتن روف تحت عنوان “جمال العالم” (1344 صفحة، 30 يورو، كوارتو/غاليمار)، وقد جمع الكتاب مائة دراسة تشكل عمل حياة كاملة، على الأقل في جانبه النقدي والمجزأ.

لا يوجد شيء هامشي في هذا العمل. لا هو مهمش، ولا في قاع الدرج، ولا صحافة. وعلى الرغم من صغر حجمها، فهي في الواقع اختبارات، نضجت على هذا النحو بعد أن أمرتها الظروف. يكفي أن نعطي حروفها من النبلاء لنوعية المقال الصحفي. لتعكس جمالية وفنًا شعريًا وإحساسًا بالعالم. وبالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لمبدأ هذه المجموعة، يتضمن الكتاب أيضًا حوالي خمسين وثيقة تتتبع بالتفصيل السيرة الذاتية غير المعروفة للمؤلف، ودوراته، ومؤتمراته، ومكتباته، ورحلاته، وهي ممارسة نادرة ولكنها أكثر إثارة للاهتمام مما قد يظن المرء نظرًا لمسيرته الأكاديمية في الأساس. الشيء كله غني بشكل مذهل. نرى كيف أن القارئ والمتفرج العظيم لا يقرأ أو يستمع أو يشاهد لمدة ستين عامًا فحسب، بل إنه “يتحاور” حقًا، بالمعنى الذي فهمه هولدرلين (“المحادثة التي نقوم بها …”) مع الخالق بمجرد أن يضع نفسه أمام خلقه، ويميل إلى الاستسلام الدائم لجمال العالم بالمعنى الذي فهمه مارسيليو فيكينو: “… تلك النعمة ذاتها من الفضيلة، أو الشكل أو الصوت الذي يدعو الروح ويجذبها نحوها.”

كل ما يكتبه يهدف إلى أن يكون مدفوعًا بطلب العقل. لذلك، يتم تهميش أذواقه وتوجهاته وميوله إلى الخلفية، ويتم التخلي عنها في اللاوعي دون إنكار الحساسية. كل ذلك من أجل ما أسماه “العلاقة الحرجة” التي تتألف من توازن صعب بين التعاطف والتباعد. إن مثاله النقدي يجمع بين الصرامة المنهجية والقدرة على التأمل. وهكذا دخل في أعمال فضوليًا لتفكيك معناها وشكلها: تحركه في البداية تعاطف عفوي، ثم رغبة في إخضاعها لقواعد التحليل الفني قبل أن يسلم في النهاية تفسيره إلى منجنيق العقل.

يعود الطبيب النفسي إلى الظهور تحت قلم الناقد في “الكآبة الحديثة: صورة للدكتور غاشيه، لفان جوخ”. نحن نعلم أن أحدهما يعالج الآخر. قام ستاروبينسكي بالحفر في هذا المنجم الذي يحتوي على مراسلات الرسام. وتذكر السنوات التي قضاها الطالب في سالبيتريير لاكتساب المعرفة التجريبية الحقيقية في مجال الأمراض العقلية. ثم تذكر أنه في أطروحته الطبية في مونبلييه، اختار الشاب غاشيه أن يكتب دراسة عن الكآبة. وبعد ذلك قارن ستاروبينسكي هذه الأعراض بصور غاشيه التي رسمها فان جوخ (إمالة الرأس، والفم المطبق، وما إلى ذلك) للعثور على الأعراض التي نسبها الطبيب بحق إلى الفرد الكئيب. في عزلته، محاطًا بأشياء تذكرنا برموز الغرور، يكشف غاشيه عن نفسه كفرد يعاني من فقدان قواه الحيوية. ويختتم جان ستاروبينسكي مقالته بمنظور لا نهائي يمكنه في حد ذاته أن يغذي العديد من التأملات، والفضيلة الكريمة للنهايات المفتوحة:

“هذا الطبيب، فريسة للقلق، هو شاهد على قلق الرسام: ماذا سنصبح، إذا كان الشخص الذي نتوقع منه المساعدة يحتاج إلى المساعدة أيضًا؟ “

وعندما كان النقاد الأكاديميون الآخرون حذرين من القصيدة، وثق جان ستاروبينسكي بها لنسج خيوط تأملاته. إن هذه المجموعة مذهلة لأنها تسمح لنا بأن نشهد فوران ذكاء قوي للأعمال عندما تروى بثقافة إنسانية واسعة النطاق. الفكر في العمل يتقن من خلال الكتابة الصارمة المثالية. يمكننا أن نقرأه ونقرأه على دفعات أو كما حثنا على أن نفعل في كتابه ” أزهار الشر” فإننا نقرأه باستمرار من أجل إدراك الوحدة العميقة وتماسك الفكر بشكل أفضل. إنه يفك الشفرات، ويقدم الإجابات، ويحدد الحلول، ويكشف حيل القناع، ويفضح الاحتيال، ولكن دون أن ينسى أبدًا أن الأدب والفنون تزدهر في مجال ما لا يمكن إنهاؤه وأن كل المعنى يبقى معلقًا.

“إن الفهم هو تحويل العالم

وهذا يدفعنا إلى فتح آفاق جديدة، ومحاولة إقامة اتصالات، والجرأة على إجراء المقارنات. كافية لإيقاظ إدراكنا للاختلافات. إن مثل هذه الرحلة عبر الأعمال، مع انفتاح ذلك العقل وحدة تلك النظرة، وكلاهما مقتنع بأن البحث لا يمكن أن يبدأ إلا عندما نشعر بالشركة، هي واحدة من تلك الرحلات التي تسمح لنا بتفسير لأنفسنا ما يحدث لنا بشكل أفضل مما يمكننا أن نفعله. إن الناقد الكبير، المهووس بالوضوح والعقلانية، وكل ذلك في فنه القائم على التباين والارتداد، هو من أولئك الذين يعتبرون القارئ “الهدف الذي يخترعه السهم لنفسه”.

إن كتابه العلمي المعقد والمليء بالتفاصيل الدقيقة، يتمتع بكل الصفات بالإضافة إلى واحدة: إنه أيضًا كتاب كاتب. نوع الشخص الذي يكتب لأصدقائه، متخيلًا أن عددهم لا يحصى. من المستحيل أن نخصص حتى بضعة أسطر لكل من المؤلفين والفنانين الذين خصص لهم صفحات وصفحات من التحليل، من رونسارد إلى بيير جان جوف، مروراً بلوتريامونت، وفاليري، وبريتون، وكافكا، وسيلان، وغواردي، وميشاو، وموتسارت، ومونتيفيردي، وماهلر، وبالطبع بودلير الذي لم يتوقف أبداً عن أن يكون رفيق سفره. ولكن بمجرد أن نتلقاه، سواء كان قصيدة أو سوناتا أو رسمًا، ماذا يمكننا أن نفعل بجمال العمل الفني؟

في عام 1913، هاجر آرون ستاروبينسكي، والد جان، شابًا وحيدًا إلى جنيف لأن جامعة وارسو لم تسمح لليهودي فيه بالتسجيل في كلية الطب. في القطار التقى بمسافر:  “إلى أين أنت ذاهب أيها الشاب؟” “إلى جنيف؟” – ماذا ! جنيف! ملجأ لجميع الفيروسات المهددة بالانقراض! (ملجأ كل الرجال الضالين). فلنحمد هذه المدينة التي ولد فيها نيكولا بوفييه وجان ستاروبينسكي، رجلان ضائعان يسمحان لنا اليوم بالعثور على أنفسنا بشكل أفضل. ولنحلم بالوقت الذي نستطيع فيه سماع اللغة اللاتينية في القطار… في الأساس، للمضي قدماً في الحياة، قد نكتفي أحياناً بكتابين: كتاب  L’Usage du monde  لنيكولا بوفييه، وهو كتاب مختصر لا غنى عنه لسيد التجوال، وكتاب Quarto لجان ستاروبينسكي، الذي يقدم بطريقته الخاصة استخداماً لجمال العالم. إذا كان لدي كتابان فقط لأخذهما معي في الإجازة، فسيكون هذان هما الكتابان.

توفي والده في عام 1965 دون أن يتمكن أبدًا من الحصول على الجنسية السويسرية. بعد أن أصبح شخصية بارزة في الطب والثقافة في جنيف، نجد في عام 1942 توقيع الدكتور آرون ستاروبينسكي، وهو رجل لم يكن خالياً من الصفات، في أسفل شهادة وفاة رجل يدعى روبرت موزيل…

عن الكاتب: بيير أسولين صحافي، يساهم بانتظام في صحيفة “التاريخ” ككاتب عمود وفي صحيفة “جمهورية الكتب” التي أنشأها في عام 2005.

كاتب، ألف حوالي ثلاثين كتابًا، بما في ذلك عشر سيرة ذاتية ومثلها من الروايات بالإضافة إلى التحقيقات والوثائق.
وهو أخصائي أشعة، ينتج سلسلة برامج عن الثقافة الفرنسية، عادة في شهر أغسطس/آب عندما يكون الجميع على الشاطئ، وهو ما يكون مفضلا.
أستاذ، قام بتدريس مادة الكتابة في السنة الأولى في معهد العلوم السياسية في باريس لمدة عشرين عامًا.
بالإضافة إلى ذلك، فهو يمشي كثيرًا، ويسبح كثيرًا، ويكتب كثيرًا، ويقرأ طوال الوقت.