عام جديد، حياة جديدة … ستة طرق لابتكار السعادة

لقد حان ذلك الوقت من العام مرة أخرى، حيث يذهب الجميع ويضعون قراراتهم. تناول كميات أقل من الحلويات في العام الجديد. ممارسة المزيد من التمارين الرياضية. مشاهدة أقل للتلفاز. تناول المزيد من العصائر المصنوعة من الجزر والكرنب.

تظل العديد من القرارات على هذا المستوى: تغييرات صغيرة وعملية تنبع في الغالب من الشعور بالذنب، لأننا لا نتصرف كما يجب أن نتصرف. وسرعان ما يتم نسيان معظم هذه القرارات وتسقط على جانب الطريق. وبحلول شهر مارس/آذار، سنعود جميعًا إلى تناول الحلويات ومشاهدة التلفزيون والابتعاد عن العصائر المصنوعة من الكرنب .

ولكن هل يجب أن يكون الأمر كذلك؟

إن هذا له ميزة أنه، على الأقل في البداية، يمكن أن يكون مشروعًا خاصًا تمامًا: استكشافنا الداخلي لكيفية تغير الحياة والشعور بها. لا يتطلب مثل هذا الاستكشاف للمساحات الداخلية أن يتفق الآخرون معنا، أو يتعاونوا معنا، أو يغيروا من طرقهم. وبالتالي، فمن المرجح أن ينجح. سيخلق فينا تغييرًا دائمًا، ومعرفة وشعورًا بحياة مختلفة، حياة أفضل، وذكريات يمكننا الاستفادة منها لبقية أيامنا.

القرار الفلسفي للعام الجديد

على مدى آلاف السنين، فكر أعظم عقول البشرية في كيفية تحسين حياتنا. كيف يمكننا أن نعيش حياة أكثر سعادة ومعنى، وكيف يمكننا أن نشعر بأن حياتنا لها هدف وقيمة، وكيف يمكننا التعامل بشكل أفضل مع الشدائد، وسوء الحظ، والاكتئاب والمرض. لقد كان أفضل ما في الفلسفة دائمًا يتعلق بكيفية مواجهة الحياة بطريقة تسمح لنا بالسيطرة عليها بدلاً من الاستسلام لها؛ كيف نعيش بقوة وكرامة، بدلاً من الخوف؛ كيف نشعر بأننا نتحكم في مصيرنا، بدلاً من أن نستسلم للقدر.

المشروع: عام واحد، ست طرق لإيجاد السعادة

في العام المقبل، سوف نحاول تجربة فلسفة كلاسيكية واحدة في الحياة كل شهرين؛ ستة مسارات مختلفة للحكمة على مدار العام بأكمله.

إن هذا سيمنحنا الوقت الكافي للتعرف على المبادئ الأساسية لكل طريقة تفكير، وقراءة بعض المفكرين العظماء لكل نظام، وممارسة كل تقاليد الفلسفات بأنفسنا، وتطبيقها في حياتنا. وفي نهاية العام، سنكون قادرين على الحكم بأنفسنا على أي من هذه النظريات أفضل لنا من غيرها، والتي منحتنا أكبر قدر من السعادة وساعدتنا على تقليل خوفنا وقلقنا، والتي جعلتنا نشعر بالقوة، والتي جعلتنا نشعر بالارتباط بالعالم، والسعادة الحقيقية العميقة، والتي لم نستطع أن نرتبط بها كثيرًا.

سأفعل ذلك معكم، وسأقدم مذكراتي للتجربة في هذه المدونة، وعلى قناتي على اليوتيوب، وفي بودكاست سأعلن عنه لاحقًا.

وأرحب بكم للمشاركة معي، ونشر تجربتكم الخاصة في التعليقات! قد يكون هذا ممتعًا للغاية للجميع. كما سيُظهِر مدى اختلافنا جميعًا، وكيف أن ما ينجح مع أحدنا قد لا يكون بالضرورة أفضل طريقة للآخر. كل واحد منا لديه طريقته الخاصة في الحياة وعالمه الصغير من الآمال والمخاوف والقيود والاحتمالات، وبالتالي لا يمكن أن يناسب حل واحد الجميع بنفس الطريقة. وهذا أمر جيد تمامًا.

الآن، لنرى ما الذي يمكننا أن نحاوله؟ سأقدم بعض المقترحات هنا، ولكنني أود أن أترك القرار النهائي لكم، قراء الفلسفة اليومية! بالنسبة لشهر يناير، من الواضح أنني سأختار شيئًا ما، ولكنني آمل أن تساعدوني في تحديد الفلسفات التي سنحاول تجربتها في مارس/أبريل، ومايو/يونيو، وما إلى ذلك.

وبالمناسبة، لقد جربت هذا بالفعل على نطاق أصغر مع بعض الطلاب في فصولي لفلسفة السعادة، وكانت ردود أفعالهم حماسية دائمًا. إنها ليست مجرد تجربة رائعة أن تضع نفسك مكان أحد أتباع مذهب أبيقور أو رواقي لمدة شهر – بل إنها أيضًا طريقة رائعة للتخلي عن طرق التفكير والتفاعل المألوفة والجامدة، وتجربة الحرية الأساسية التي تشكل جزءًا من الفلسفة. الحرية في ترك أفكارنا المسبقة وراءنا، ومخاوفنا وآمالنا، وتجربة ما قد يعنيه أن تكون إنسانًا.

الخطة

إذن، إليكم كيفية العمل. وكما قلت، هذه مجرد مقترحات. يمكننا دائمًا تعديلها، وسيكون من الرائع أن تخبرني برأيك في التعليقات!

لقد حاولت ترتيب النظريات التالية بطريقة ما وفقًا لفصول السنة. وفيما يلي بعض الأفكار حول كيفية تطوير المشروع:

يناير/فبراير: السعادة ومعنى الحياة

يقدم لنا أرسطو ، وأتباعه برتراند راسل وريتشارد تايلور ، إطارًا لما قد تعنيه السعادة وكيف يمكن للمرء أن يحققها في حياة الإنسان. يؤكد أرسطو على الفضائل : الصدق، واللطف، والشجاعة؛ ولكن أيضًا على كيفية ممارسة الفضائل دائمًا بالقدر المناسب. يقول: “الحكمة العملية” هي القدرة التي نمتلكها على التحكم في فضائلنا بحيث تفيدنا وتفيد الآخرين في نفس الوقت.

يؤكد برتراند راسل، الفيلسوف المؤثر للغاية في أوائل القرن العشرين، على “الحماس” باعتباره أهم عنصر في الحياة السعيدة . ليس التفكير في الحياة ومراقبتها من مسافة بعيدة، بل السعي إلى أن نكون جزءًا منها، وأن نعيشها على أكمل وجه، وننسى أنفسنا تقريبًا في هذه العملية. بالنسبة له، فإن الحماس هو “شهية للأشياء الممكنة، والتي تعتمد عليها في النهاية كل السعادة ، سواء للإنسان أو الحيوان”. وسنحاول تنمية هذه الشهية للحياة خلال الشهرين الأولين المظلمين والكئيبين من العام.

أخيرًا، يتحدث ريتشارد تايلور عن الإبداع وكيف يمكن للإبداع أن يغير حياة المرء. وهذا لا يعني أن كل شخص يجب أن يصبح فنانًا. بالنسبة لتايلور، يمكن أن تكون شرارة الإبداع الإلهية في طلب وجبة، أو التخطيط لإجازة، أو تربية الأطفال.

مارس/أبريل: الوجود والامتلاك

لقد قام أحد علماء النفس الأكثر تأثيرًا في القرن العشرين، إريك فروم ، بتعليم أجيال كاملة من القراء كيفية الحب من خلال كتابه ” فن الحب “.

ولكن الأهم بالنسبة لنا هو التمييز الذي يقيمه بين طريقتين مختلفتين للعيش: الحياة باعتبارها “امتلاكاً” والحياة باعتبارها “وجوداً”. وفي كتابه ” امتلاك أو وجود ” يصف نهجين للحياة: فالناس في “نمط الامتلاك” يركزون على امتلاك الأشياء والحصول عليها وتجميعها، ثم يخافون من فقدانها. وفي “نمط الوجود” (الذي يعتبره أكثر قيمة)، ينبغي لنا أن نعيش حياتنا محاولين أن نكون أشخاصاً أفضل وأسعد وأكثر إبداعاً بدلاً من التركيز على تجميع الأشياء. وأنا على يقين من أن هذا شيء فكر فيه معظمنا كثيراً ــ إن النجاح العالمي الذي حققته ماري كوندو وغيرها من خبراء التخلص من الأشياء يُظهِر مدى شغفنا بحياة بها أشياء أقل ولكن ذات معنى أكبر .

حسنًا، هذه فرصتك لتجربتها!

مايو/يونيو: البساطة الملحمية

نصل إلى أواخر الربيع، حيث ينفتح العالم بأشعة الشمس وتزدهر الأزهار البرية. ما هو الوقت الأفضل لتجربة الحكمة القديمة لإبيقور؟

إن الطبيعة تمنحنا بالفعل كل ما نحتاج إليه لنكون سعداء، وكل هذه الأشياء التي نعتقد أننا نحتاج إليها (مثل هواتف آيفون، والسيارات، والوظائف ذات الأجر الجيد) تربطنا بعالم من العبودية، والعمل اليومي، والبؤس. ويشجعنا إبيقور (ورسولته الحديثة ستيفاني ميلز) على النظر بجدية إلى ما نحتاج إليه حقًا في الحياة وما يمكننا الاستغناء عنه. وبالنسبة له، فإن السعادة هي شيء يمكننا جميعًا الحصول عليه إذا حاولنا فقط رؤية الحقيقة حول العالم كما هو حقًا.

يوليو/أغسطس: الامتنان

لا شك أن أشهر الصيف هي الوقت المناسب لنكون شاكرين، سواء كنا مسيحيين أو مسلمين أو هندوس أو لا ننتمي إلى أي دين على الإطلاق. وفي هذه الفترة من الملذات المشمسة، نريد أن نذكر أنفسنا بأن أحداً منا لم يستحق الصيف. فمثله كمثل أفضل ما في الحياة، مثل الصحة والحب والسعادة والشعور بالسلام وضحك الأطفال، فإن الصيف هو شيء لا يمكننا أن ننظر إليه إلا باعتباره نعمة، وهدية يمكننا أن نقبلها بصدر رحب ولكننا لا نطالب بها أبداً.

لقد جعل  ديفيد شتايندل-راست من الامتنان حركة عالمية، وفي هذين الشهرين نريد أن نختبره بأنفسنا، وأن نطبقه في حياتنا؛ أو ربما الأفضل من ذلك، أن نطبقه في خدمته. ثم نرى ما يمكننا أن نتعلمه من ذلك من أجل سعادتنا ومكانتنا في الحياة.

سبتمبر/أكتوبر: النساك والرهبان

مع انتهاء الصيف الآن وحلول أيام الخريف الباردة، سنتبع خطى أولئك الذين تركوا المجتمع من أجل إيجاد السلام في العزلة. لن ندخل في تفاصيل دينية – فالنساك موجودون في جميع الأديان وأيضًا كطريقة حياة علمانية بحتة. لن تحتاج أيضًا إلى ترك منزلك ووظيفتك وعائلتك. نحن لسنا على وشك أن نصبح نساكًا ورهبانًا حقيقيين ، لكننا نريد أن نتذوق الهدوء وتهدئة العقل والجمال والسلام الذي يمكن العثور عليه في التأمل اليومي. مع اقترابنا من براري الخلوات الصيفية وأشهر الشتاء الأكثر هدوءًا، سنتبع هذا الهدوء ونحاول أن نعطيه مكانًا في حياتنا. ستكون ساعة واحدة فقط في الصباح كافية – وربما نصف ساعة هنا وهناك طوال اليوم: لحظات من السلام والتركيز والتذكر.

وسوف ندرس أيضاً مقدار ما نحتاج إليه حقاً من أجل الحياة. فقد يكون الناسك مكتفين ذاتياً تماماً في كوخه في الجبال، وربما نستطيع أن نحظى بجزء بسيط من هذا الشعور بالاكتفاء الذاتي في حياتنا. وبوسعنا أن نتعلم كيف نعتمد أقل على الآخرين وأكثر على نقاط قوتنا وإبداعنا وقوتنا وأيدينا. وبوسع كل شخص أن يخبز خبزه في المنزل. وبوسع كل شخص أن يطبخ بضعة أطباق بسيطة. وبوسع كل شخص أن يتعلم كيف يعبر عن إبداعه. وربما نستطيع أن نستبدل ساعة من مشاهدة التلفاز بلا هدف بساعة من القراءة والتأمل.

دعونا نرى إلى أين سيقودنا هذا!

نوفمبر/ديسمبر: الحياة الرواقية

وسنختتم هذا العام بفلسفة أخرى من الفلسفات العظيمة في اليونان القديمة وروما: الرواقية .

إن شهري نوفمبر وديسمبر هما الشهران اللذان  خُلقا للحياة الرواقية. ففي هذين الشهرين نشعر بالعجز، واستحالة تغيير الفصول، واستعادة أيام الصيف الثمينة. فالضوء يتضاءل، والليالي تطول، والظلام يسيطر على أيامنا؛ وتتوج التجربة برمتها باحتفال عيد الميلاد الذي يشكل بالنسبة للعديد منا مزيجاً متساوياً من الفرح والكابوس. وهنا تتاح الفرصة للرواقي للتألق: لتعلم الفن الدقيق للتمييز بين ما يمكننا التأثير عليه وما لا يمكننا التأثير عليه. ولتعلم بذل قصارى جهدنا من أجل تحسين العالم؛ ولكن في الوقت نفسه، لتعلم قبول ما لا نستطيع تغييره. وسوف نقرأ كتابات الرواقيين العظماء، مثل إبيكتيتوس وسينيكا وماركوس أوريليوس، وسوف نحاول أن نرى كيف يمكننا استخدام ما يقولونه لإثراء وجودنا واستعادة السيطرة على حياتنا.

و اكثر من ذلك بكثير…

الآن، عندما أنظر إلى القائمة، ألاحظ كم من الأشياء مفقودة. فهناك ألفي عام كاملة من الفلسفة، ولكننا لم نكتشف بعد سطحها. ربما بعد ذلك العام، يمكننا أن نفعل الأمر برمته مرة أخرى، في عام 2025، بمجموعة جديدة من الفلسفات لنجربها!

وكما قال أحد أشهر الكتاب في القرن العشرين:

“إن الخروج من المنزل أمر خطير يا فرودو. فأنت تخطو على الطريق، وإذا لم تحافظ على قدميك، فلن تعرف إلى أين قد تجرفك الأمواج.” (جيه آر آر تولكين، سيد الخواتم)

لذا، فلنفعل ذلك. ومثل بيلبو وفرودو، فلنخرج إلى الطريق الذي بناه وسار عليه عدد لا يحصى من المفكرين قبلنا. ولنرى إلى أين قد نتجه.

المصدر: Daily Philosophy