إليونور ديامانتي
من له الحق في قيام الليل؟ إن هذا السؤال الذي يتبع عنوان كتاب كلاسيكي عظيم في الدراسات الحضرية للمنظر الفرنسي هنري لوفيفر يفتح الباب أمام إجابات متعددة ومثل العديد من الأسئلة التي كانت في السنوات الأخيرة محور الدراسات والأبحاث والسياسات العامة والحوكمة الحضرية . لبعض الوقت، ومع تأخير، كنا نتحدث عن ذلك أكثر فأكثر في إيطاليا أيضًا، وهذا التفكير الخاص بي يأتي من سنوات من البحث حول الليل الحضري ومن دعوة تلقيتها مؤخرًا من ARCI الوطني للمشاركة في لجنة من الطبعة السابعة عشرة من Strati della Culture بعنوان “السكن في أطراف النهار: مساحات وثقافات الليل”. بالإضافة إلى كوني زائرًا منتظمًا للعالم الليلي، فأنا أدرس الليل وتمثيلاته الإعلامية منذ عشر سنوات. ركزت في بحثي، من ناحية، على الإمكانات الجذرية التي توفرها الحياة الليلية لإعادة تصور المشهد الثقافي والفني وتجربة طرق مختلفة للتواجد معًا مقارنة بالنهار، بدءًا من طلائعي الستينيات إلى المراقص المهيبة في الريفييرا الأدرياتيكا في الثمانينيات، إلى النوادي الحضرية وما بعد الصناعية في التسعينيات. من ناحية أخرى، كنت مهتمًا بممارسات الحياة الليلية الشعبية التي تستعيد الليل كأرض سياسية ، وخاصة الحركات الكويرية والنسوية التي، مع أصوات شعارات مثل “دعونا نستعيد الليل” و”ليلتنا هي الليل”، تنفيذ “أجندة ثقافية ليلية ذات نية سياسية لإعادة اختراع العوالم، وإعادة التفكير في الممارسات الإقصائية وإنشاء مساحات تجميع أكثر أمانًا”.
انطلاقًا من النشاط الأكاديمي الحماسي للشبكة الدولية للدراسات الليلية التي كنت جزءًا منها منذ بداية أنشطتها عام 2020، في الندوات والمؤتمرات الدولية حول الليل التي يتم الترويج لها بين أمريكا اللاتينية وأوروبا وأمريكا الشمالية ومؤخرًا شمال إفريقيا ، الآن خرج الليل من الظلام الذي كان يلفه. إذا أظهرت الدراسات الرائدة حول الليل كيف تم تصميم المدن وإدارتها للنهار ، فقد ركزت الدراسات الحديثة على الروابط بين الاقتصاد الليلي وعمليات التحسين والسياحة المفرطة ، واقتراح حلول لحماية الحياة الليلية من القوى الإقصائية مثل الزيادة في التكاليف. والإيجارات. علاوة على ذلك، بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري، ننام أقل فأقل، ويولد الاستعمار الرأسمالي المتزايد لساعات الليل عملاً مرهقًا واستغلالًا لبعض الفئات المهمشة والطبقات الاجتماعية.
تظهر البيانات الحديثة عن عادات الجيل Z في الولايات المتحدة كيف أن الشباب يخرجون بشكل أقل وينامون في وقت مبكر عن الأجيال السابقة، وذلك لأسباب اقتصادية واجتماعية، مثل ارتفاع تكاليف المعيشة، وقلة النوم ليلاً. التخطيط الحضري الزمني وتوافر خدمات الموسيقى والأفلام وتطبيقات المواعدة التي تسمح لك بتنفيذ أجزاء من أنشطة الحياة الليلية الخاصة بك وأنت مستريح على أريكتك. وتظهر أبحاث أخرى أهمية جمع بيانات مصنفة عن الليل ، وهو أمر غير موجود في كثير من الأحيان، والمشاكل الأخلاقية في الكشف عن البيانات من الفئات المهمشة التي تجد ملجأ في الليل، مثل العمل بالجنس على سبيل المثال.
في الليل، تلتقي وتقارن الطرق غير المتجانسة لتجربة المدينة. يتناقض الخوف من الليل، خاصة الذي تدركه النساء، مع ممارسات التحرر الليلية التي تمارسها المجتمعات الكويرية والنسوية المتحولة بدءًا من الإقصاء الذي تعيشه خلال النهار على أساس النوع الاجتماعي ومحاور القمع الأخرى. تخبرنا البيانات والدراسات عن زيادة مستمرة في القوى العاملة النسائية ليلاً في إيطاليا، على الرغم من الإدراك الملحوظ للمخاطر المرتبطة بالظلام الذي يحد من تحركاتهن. الحياة الليلية يمكن أن تكون شاملة وكذلك إقصائية. ولهذا السبب، جهزت العديد من المدن نفسها بخطط ليلية وشخصيات يمكنها التوسط في الاحتياجات المتضاربة التي تميزها لجعلها أكثر ملاءمة للعيش ويمكن الوصول إليها.
حتى الآن، اعتمدت أكثر من 80 مدينة على مستوى العالم استراتيجيات الإدارة الحضرية ومراصد الحياة الليلية. شكلت أمستردام سابقة من خلال تعيين عمدة ليلي لأول مرة في عام 2012، ميريك ميلان، الذي عمل لفترة طويلة في الاقتصاد الليلي في المدينة الهولندية. قامت مدن أخرى بعد ذلك بتجهيز نفسها بشخصيات مؤسسية للحكم الليلي، على سبيل المثال أنشأت لندن دور “قيصر الليل” في عام 2016، وافتتحت نيويورك مكتبًا للحياة الليلية في عام 2017، وانتخبت براغ عمدة الليل في عام 2019، وأنشأت مونريال دور “قيصر الليل” عام 2020 ومفوض للحياة الليلية والضوضاء.
ولكن ماذا يحدث في المدن الإيطالية؟ لعدة سنوات، شقت الحاجة إلى التفكير وتنفيذ السياسات الليلية طريقها إلى المناطق الحضرية ذات الأحجام المختلفة. أنشأت ترينتو وفدًا للحياة الليلية في عام 2021، وفي نفس العام أنشأت بولونيا وفدًا للاقتصاد الليلي ثم أنشأت خطة ليلية ودراسة عن الحياة الليلية بين عامي 2022 و2023. وكما أكدت البيانات الناشئة عن التحقيق ، يجب أن يتم تناول الليل بأدوات تخطيط وحوكمة مختلفة عن تلك التي تم تصميمها تاريخيًا وفقًا لساعات النهار: بدءًا من طلب وسائل النقل والحمامات العامة، إلى مسألة الضوضاء ليلاً وعزل الغرف للصوت، وحتى لتحسين العروض الثقافية والإضاءة العامة، لإعطاء بعض الأمثلة. توضح الدراسة التي تم إجراؤها في بولونيا كيف تخرج الأجيال المختلفة في المدينة كثيرًا، عدة مرات في الأسبوع، ولأسباب مختلفة. في أعقاب هذه الأمثلة، قامت باري بتجهيز نفسها بعمدة ليلي وفي فوجيا تم تقديم اقتراح لإنشاء مثل هذه الشخصية.
في الآونة الأخيرة، في نوفمبر 2024، وافقت مدينة ميلانو على قرار لإنشاء لجنة للتعامل مع السياسات الليلية، من الترفيه الليلي إلى العاملين في الخدمات الأساسية. ويكمن نجاح هذه السياسات في تجربة ممارسات الوساطة بدلا من “أمننة” وتجريم الليل. يمكن للحوكمة الليلية أن تولد المزيد من الأمان في الأماكن العامة، وتزيد من التماسك الاجتماعي، وتخلق فرص عمل جديدة وتعزز قطاع العمل الليلي الذي يختلف كثيرًا عن العمل النهاري. في انتظار روما، المدينة التي أعيش فيها، لبدء التفكير في ثقافات وسياسة الليل، أنهي هذه الرحلة الليلية الصغيرة في الأماكن التي نشأت فيها، ما يسمى بالمناطق الداخلية. أي أن إيطاليا تتكون من بلدات صغيرة، غالبًا ما تكون في مرحلة هجرة السكان وتزايد الشيخوخة، والتي ستستفيد بشكل كبير من السياسة التي تشجع الثقافة الليلية لضمان حصول الأجيال الجديدة على سبب آخر للبقاء في المنطقة.
