يهودية مقيمة بألمانيا: في برلين يُضطهد المسلمون واليهدود المساندون لفلسطين

أوليفيا جيوفيتي ( يهودية من أصول عربية مقيمة في برلين)

وفي أعقاب هجوم حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، سارعت ألمانيا إلى التعهد بالتضامن مع إسرائيل. وفي زيارة إلى تل أبيب الأسبوع الماضي، ربط المستشار الألماني أولاف شولتس بشكل قاطع وجود ألمانيا بوجود إسرائيل. وقالت افتتاحية في مجلة دير شبيغل : “إن المحرقة لا تتطلب أقل من ذلك” . “يجب على ألمانيا أن تقف إلى جانب الضحايا عندما يتم استخدام الفساد كأداة سياسية.” ألغى مسرح مكسيم غوركي في برلين عرضا لمسرحية يائيل رونين ” الموقف” : قال المسرح: “الحرب هي وسيلة تبسيط عظيمة”. “الهجوم الإرهابي الذي تشنه حماس يضعنا إلى جانب إسرائيل.” وحظر المسؤولون رفع العلم الفلسطيني والكوفية في المدارس. لم تحضر زعيمة الحزب الاشتراكي الديمقراطي، ساسكيا إسكين، حفل إطلاق الكتاب الألماني الأسبوع الماضي لبيرني ساندرز – الذي “دمرت” عائلة والده بسبب المحرقة – بسبب انتقاداته لإسرائيل.

تم حظر المسيرات المؤيدة للفلسطينيين في ألمانيا. وقد وصفها مقال في صحيفة تاجيسزيتونج اليسارية بأنها أحداث حيث “تحشد الكراهية” و تحظى”أوهام الإبادة وتبرير الإرهاب الإسلامي  بإجماع واسع النطاق بين المشاركين”. وفي إحدى المظاهرات، هاجمت شرطة برلين رجلاً كان يحمل العلم الفلسطيني، وقامت برش المارة برذاذ الفلفل أثناء تسجيل الحادث. ويخشى العديد من الناشطين من احتمال سحب تصاريح إقامتهم أو جنسيتهم.

كل هذا خلق “مناخا من الخوف والغضب والصمت” . . . تم ذلك تحت شعار حماية اليهود ودعم دولة إسرائيل، كما تقول رسالة مفتوحة موقعة من أكثر من مائة فنان وكاتب وباحث يهودي يعيشون في ألمانيا. وينطبق هذا بشكل خاص على العرب واليهود الذين يدعمون حق فلسطين في تقرير المصير. وفي حالتي، باعتباري يهودية وعربية أميركية (جدتي كادت أن تموت مرتين قبل عيد ميلادها الأول بسبب العنف في سوريا في ظل الانتداب الفرنسي)، فإن الشعور بالعجز يتضاعف. (لقد وقعت على الرسالة المفتوحة، ولكن بعد مراجعة محامي الهجرة الخاص بي). 

كما تم حظر المظاهرات التي يقوم بها اليهود المنتقدون لإسرائيل . ردًا على ذلك، وقفت إيريس هيفيتس، عضو مجلس إدارة الصوت اليهودي من أجل السلام العادل في الشرق الأوسط، بمفردها في هيرمانبلاتز في 14 أكتوبر، حاملة لافتة كتب عليها: “كيهودي وكإسرائيلي، أوقفوا الإبادة الجماعية”. في غزة.” وتم أخذها إلى حجز الشرطة .

قارن هذا بالمظاهرة التي شهدتها العام الماضي في بايرويت، والتي قادها النازي الجديد سفين ليبيتش. كان هناك الكثير من ضباط الشرطة الذين يرتدون الزي الرسمي، لكنهم لم يعتقلوا المتظاهرين (الذين كانوا يلوحون بأشكال مختلفة من العلم النازي مع رمز اليورو بدلاً من الصليب المعقوف) أو يستخدمون رذاذ الفلفل. وعندما سألت أحد رجال الشرطة عن الاحتجاج، هز كتفيه وقال: “طبيعي”. وكان على حق: فمن بين الحوادث المعادية للسامية التي تم الإبلاغ عنها في ألمانيا العام الماضي، نُسبت 321 حادثة إلى التطرف اليميني؛ ستة عشر فقط “يمكن أن تعزى إلى خلفية إسلامية “.

أن تكون يهوديًا هو أن تطرح الأسئلة. يدور عيد الفصح التقليدي حول هذه الممارسة. التلمود هو دعوة للتحدي، والاستجواب، والتفكير، والتساؤل. وفي ألمانيا الآن، يبدو هذا الجانب الجوهري لليهودية مهددًا ليس من  معاداة السامية، التشكيك في الصهيونية وإسرائيل هو في الواقع واجب أخلاقي. شكنا أكثر إنتاجية من عقيدتنا.

المصدر: London review of books