حطب الحياة على الورق… عن كتابة المذكرات ومآلاتها
ألبرت فورز
منذ اختراع الورق والدفاتر، كان هناك كتاب اليوميات. كتاب منهجيون، منتظمون كالساعة، سجلوا حياتهم اليومية، دفترا تلو الآخر، واستمروا في ذلك بإصرار عبر القرون. مؤرخون، فضلاً عن الاعتراف بما في أنفسهم وإظهاره، خلدوا العصور التي عاشوا فيها، في دفاترهم التي حافظوا فيها على عالم الأمس للأجيال القادمة. كان أول من فعل ذلك زعماء المجتمع ـ الرجال دائماً ـ الساسة مثل صموئيل بيبس أو الأرستقراطيين مثل بارون مالدا، ولكن مع انتشار القراءة والكتابة أصبح أي شخص قادراً على شرح العالم ـ عالمه. وهناك الملايين من كتاب اليوميات المجهولين اليوم، وتشير الإحصائيات إلى أن أغلبهم من النساء. وربما يوجد في عائلتك امرأة واحدة، فمن منا لم يكتب مذكرات قط أو كانت له أخت تكتب له مذكرات؟ أو لم يحتفظ بدفاتر جده الأكبر، أو الرسائل التي كتبها له والداه عندما كانا يغازلان بعضهما البعض؟
كان روتين كاتب اليوميات هو نفسه منذ قرون: شراء دفتر ملاحظات، وملؤه، ثم شراء دفتر آخر. ثم مع ظهور الآلات الكاتبة، خاض بعض كاتبي اليوميات مجال الكتابة على الآلة الكاتبة. ومع ظهور الإنترنت، أنشأ بعض هؤلاء الأشخاص الجريئين مدونات ومذكرات شخصية على الإنترنت، ليطلع عليها الجميع. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تُعرض فيها المذكرات على العالم، على الفور، مما يسمح بالتعليق والتفاعل، وقد رفع العديد من كاتبي اليوميات من المدرسة القديمة أيديهم في رعب. ويُطلق على هذا العرض لما كان خاصًا في السابق “الاستخفاف”، وهو مزيج من الوقاحة والأنانية، وهو الوقود الذي تعمل عليه شبكات التواصل الاجتماعي اليوم.
وربما تكون المدونات الشخصية قد خرجت عن الموضة، لكن “أن نكون أو لا نكون” في كتابة اليوميات في القرن الحادي والعشرين – أن ننشر أو لا ننشر، نملأ دفاتر الملاحظات المحفوظة تحت القفل والمفتاح أو مواقع الويب المفتوحة للعالم، لكي يراها الجميع – لا يزال مستمراً. يستمر بائعو القرطاسية في بيع اليوميات والدفاتر لكتاب اليوميات التقليديين، ولكن بالنسبة لأولئك الذين لم يعودوا يعرفون كيفية الكتابة بدون لوحة مفاتيح، تقدم التقنيات الجديدة مجموعة واسعة من المنصات. أولئك الذين يريدون مشاركة ما يكتبونه الآن يفعلون ذلك في مجتمعات القراء مثل LiveJournal ، ولكن هناك أيضًا العديد من تطبيقات اليوميات الخاصة، مثل Penzu و Diaro . وبالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة في أن يكونوا منهجيين، تقدم 750 Words منصة لعب تحثك على كتابة ما لا يقل عن 750 كلمة في اليوم.
ماذا نفعل بمذكرات الجد؟
ولكن كتابة اليوميات أمر سهل. والمشكلة في اليوميات الشخصية هي الاحتفاظ بها. إما لأننا نخجل منها، أو لأننا لم نعد نتعرف على أنفسنا بتلك المصطلحات المراهقة، بعد عقود من الزمان، أو لأننا لا نعرف أين نضعها. لأن هذا هو قانون الحياة: مع مرور الأجيال ــ والشقق الصغيرة على نحو متزايد ــ فإن تلك الرسائل وألبومات الصور واليوميات الشخصية التي ورثناها عن أجدادنا تجعل المكان غير مرتب. وفي يوم من الأيام، بعد فرزها، نقرر التخلص منها. والواقع أن أسواق السلع المستعملة مليئة بهذه الشهادات من حياة الناس، وكثيراً ما تكون حاويات إعادة تدوير الورق هي الوجهة النهائية للحياة المكتوبة.
لإنقاذ المذكرات الشخصية من كومة السماد أو النار في المخيم في المملكة المتحدة، أسس اثنان من عشاق المذكرات، إيرفينج فينكل وبولي نورث، مشروع المذكرات العظيم ، وهي منظمة غير ربحية تقبل التبرعات بالمذكرات. فأنت تأخذ إليهم دفاتر جدك التي لا تعرف أين تضعها، ويعتنون بفهرستها وحفظها. لقد تلقوا أكثر من 10000 مذكرات منذ عام 2007: هناك مذكرات تخطيطية، مثل 87 دفترًا لكاتب المذكرات رقم 225، وهو رجل من كينت كتب في مذكراته عام 1957 “أمطار غزيرة” يوم الثلاثاء ثم قضى يوم الأربعاء “في البستنة طوال اليوم”، وهناك أيضًا مذكرات أكثر تفصيلاً وعاطفية، مثل المجلد الفردي الذي ورثه كاتب المذكرات رقم 224، والذي يبدأ على النحو التالي: “1 يناير 1953 – يا لها من بداية رائعة: اسم جديد، زوج جديد تمامًا، منزل جديد، حياة جديدة تمامًا وحتى عام جديد!”
إذا تمكنت من مشاركة هذه المقتطفات، فذلك لأن معظم كنوز مشروع المذكرات العظيمة متاحة للعامة ويمكن الاطلاع عليها في مقره الرئيسي في معهد بيشوبس جيت في لندن. ستجد في غرفة القراءة مؤرخين وأكاديميين وروائيين أيضًا، لأنه إذا كنت تريد كتابة رواية خيالية تدور أحداثها في إنجلترا الريفية بعد الحرب، فما هو المصدر الأفضل للتوثيق من مذكرات أحد مزارعي لانكشاير؟
في كتالونيا، توجد مبادرة مماثلة على الأقل لإنقاذ المذكرات، وهي أرشيف الذاكرة الشعبية في لا روكا ديل فاليس. تم تأسيسه في عام 1998 بمبادرة من إرنست لوتش ورئيس بلدية لا روكا آنذاك، وزير الصحة الحالي، سلفادور إيلا، ويضم اليوم أكثر من 3000 وثيقة، معظمها سير ذاتية ومذكرات شخصية، ولكن أيضًا مذكرات شخصية ومراسلات.
ولكن كل هذه المذكرات اليتيمة قد تنتهي أيضًا في أيدي خاصة. ففي جميع أنحاء العالم، هناك جامعون يحتفظون بالآلاف منها، والتي يتم شراؤها من أسواق السلع المستعملة والمعارض المتنقلة. ويُعد موقع eBay مصدرًا رئيسيًا آخر للمذكرات، وفي المزادات، تُباع دفاتر الملاحظات القديمة المكتوبة بخط اليد أحيانًا بآلاف اليورو. حتى أن حمى المذكرات وصلت إلى موقع YouTube: فقد حققت الكاتبة الأمريكية جوانا بورنز، التي تتحدث على قناتها عن النوادر التي اشترتها على الإنترنت، آلاف المشاهدات لمقاطع الفيديو التي تتحدث فيها عن المذكرات الشخصية لأشخاص غرباء عثرت عليها على موقع eBay.
التاريخ العائلي الشفوي، صناعة متنامية
اليوميات المألوفة: عندما تكون بحوزتك، فإنها تشغل حيزًا فقط، وعندما لا تكون بحوزتك، تتمنى لو كانت بحوزتك. فمن منا لا يدفع مقابل معرفة المزيد عن أجداده؟ للحصول على سجل مكتوب لحياتهم، أو دفاتر ملاحظات أو مقاطع فيديو يمكننا من خلالها إحياء ذكرياتهم، ولو لبضع لحظات. اليوم، أصبح الحفاظ على ذكريات العائلة صناعة، لكن عالم التاريخ الشفوي على الإنترنت كان له أصل أكثر إيثارًا، يعود تاريخه إلى عام 2003، مع إنشاء منظمة StoryCorps غير الربحية. ومنذ ذلك الحين، سجل فريق المقابلات التابع لها أكثر من نصف مليون قصة شخصية، متنقلين في جميع أنحاء الولايات المتحدة في مقطوراتهم المعزولة للصوت. إنهم يعملون مع الأفراد، ولكن أيضًا جنبًا إلى جنب مع المتاحف أو مكتبة الكونجرس في الولايات المتحدة لإنشاء أرشيفات شفوية موضوعية، مثل تجارب 11 سبتمبر 2001 أو مجموعة Stonewall Outloud لشهادات مجتمع المثليين. وفي كتالونيا، تقوم شركة Sabem.com منذ عام 2004 بمهمة مماثلة لاستعادة الذاكرة الشفوية.
إنها ليست مذكرات يومية، ولكن على الإنترنت توجد العديد من الاستبيانات النموذجية للتعرف على قصص حياة أقاربنا، مع أسئلة حول طفولتهم وشبابهم والتي يمكن أن تساعدنا في إعادة بناء سيرتهم الذاتية … طالما أنهم على استعداد للتحدث، بالطبع. هناك الكثير من الشركات التي تساعد في إنشاء ألبومات العائلة هذه، بدرجات متفاوتة من التطور. ترسل StoryWorth استبيانات موضوعية أسبوعية إلى أقاربنا حتى يتمكنوا على مدار الأشهر من سرد حياتهم بالكامل، وفي نهاية العام، يكون لديك كتاب ذكريات. تقدم Familiam ألبومات مماثلة باللغتين الكاتالونية والإسبانية، وتذهب منصات مثل HeyArtifact و Saga إلى أبعد من ذلك، حيث تصنع تسجيلًا صوتيًا للمحادثات بحيث يتم تسجيل حياة أقاربنا في نوع من البث الصوتي العائلي، كبسولات صغيرة يروي فيها كبار العائلة حياتهم للأجيال القادمة. إن مسؤولية الحفاظ عليها، بطبيعة الحال، تقع مرة أخرى على عاتق أحفادنا، الذين سيتعين عليهم في المستقبل أن يقرروا ما إذا كانوا سيحتفظون بهذه الشهادات، أو يعتبرونها مصدر إزعاج أيضًا.
